在战胜泰国队后，U17国足终于打破了自2014年以来在U17亚洲杯上未曾获胜的魔咒。他们曾满怀信心地呼喊夺冠口号，然而遗憾的是，并未能跻身淘汰赛阶段。在短短半年时间里，U17国足的战绩一落千丈，其中中方教练的“掣肘”被认为是一个重要原因。

对于球迷而言，观看和平杯和U17亚洲杯预选赛时，U17国足的表现令人感到诧异。与这两项赛事时的表现相比，这支球队仿佛“判若两人”。从战术布置到球员状态，再到整体的精神面貌，都让人觉得他们失去了一年前的技术特点和斗志。

主教练仍然是上村健一，主力阵容也保留了大部分球员，那么为何会出现如此巨大的落差呢？在和平杯和U17亚洲杯预选赛中，这支球队往往能够通过流畅的配合制造出破门良机，并且以高压逼抢创造机会，尤其是与韩国队的比赛充分体现了这一点。然而现在，他们的战术执行却出现了问题，从精准传递变成了简单的开大脚。

内部人士透露，上村健一的战术并未得到全队的认可。他的安排有时会遭到否定，而且在场地训练时，各小组的训练并不统一。上村健一和他的日本助手无法覆盖到所有小组，这导致他的战术在执行上受到影响。此外，有教练在大赛中私下找球员谈话，希望改变战术打法，这被看作是一种干涉。

一位在教练组任职的教练向媒体人苗原透露了更多内情。他表示，部分国内教练认为上村健一被干涉了战术布置。他们认为在大赛中防守更为重要，私下找球员谈话希望他们改变打法。这种做法是否算作干涉？此外，中方助教与上村健一的日本助手之间还出现了肢体冲突。据苗原透露，在海外备战期间，一次言语冲突升级为肢体冲突，导致日本助手被打了一巴掌。

除了战术上的分歧和冲突外，还有教练表示上村健一完全将中国当做了日本，把中国足球当做了日本足球。他未能为中国队做出适应性的调整，脾气也显得冷硬。这使得国内教练难以与他共事久而久之对他和他的团队产生了怀疑和否定。苗原指出这种两极评价某种程度上是中日足球人在文化思维、处事方式以及足球理解上的差异所导致的。

然而研究日本足球的博主大兵小将足球对此持有不同看法。他认为日本足球文化深受中国传统儒家文化影响在日本足球的长期发展计划中与中国传统文化息息相关的内容很多。因此他质疑是否有人真正了解日本足球文化和中国文化或者是否存在揣着明白装糊涂的嫌疑。

对于中国足球而言这就像是一个不断回考试得个位数的学生既包括球员也包括教练和其他足球从业者。请外教的目的是学习外国足球的智慧而并非让外教融入不适合发展现代足球的文化之中。否则请外教又有何意义呢？甚至有观点认为学渣不仅不好学还不谦虚连儒家最基本的学生与老师的关系都没搞清楚。

总之U17国足目前所面临的问题不仅仅是战术和技术的缺失更是文化和处事方式上的差异和冲突需要从多个方面进行反思和解决。